Астраханскую область по праву можно считать одним из центров мировой цивилизации.
Знаменитый Хазарский хаганат и известная всему миру Золотая Орда были
расположены здесь много веков назад.
Золотая Орда была самая мощная средневековая Цивилизация. Ее столица - Сарай
Бату насчитывала 75 тысяч человек населения, когда великий Рим - только 25 тысяч
человек.
Начало Золотой Орде было положено еще при жизни Чингисхана, который наделял
уделами своих сыновей и других родичей. После удачного похода монголов на запад,
закончившегося покорением государства Хорезмшаха, владения старшего сына
Чингисхана Джучи расширились до тех пределов, куда успели «дойти копыта
монгольских коней». Так Джучи получил в управление страну кипчаков и «оросов
(русских) и черкесов». Но Джучи умер за 6 месяцев до смерти своего отца, и тогда
Чингисхан отдал бывшее владение своего сына внуку своему Бату, старшему сыну
Джучи. Бату продолжил завоевания, начатые предшественниками. Покорив башкир,
булгар, буртасов, мордву, марийцев, монголы пошли войной на Русь. К середине
сороковых годов ХIII века завершились основные походы монгольских войск Улуса
Джучи. Между 1248-1250 годами Бату начинает строить столицу своего государства,
которая получила в русских летописях название Золотая Орда. Столица называлась
Сарай, что в переводе означает «Дворец».
В 170 км выше Астрахани раскинулась в степи село Селитренное. Окружающая его
местность пустынна и уныла. Невозможно поверить, что когда-то здесь находилась
одна из величайших столиц мира, Один из крупнейших центров цивилизации -
золотоордынский Сарай-Бату. Скудные сведения о монгольских нашествиях на Русь,
известны большинству из школьных учебников, страдают не только слишком «общими»
местами, но во многом просто ошибочны. Изучая историю по учебникам, мы не
догадывались, что сама-то истинная история находится у нас, как говорится, под
носом. Именно здесь, на возвышенностях и буграх села Селитренное, и осела та самая
Золотая орда, отсюда и совершались набеги и походы завоевателей.
В последнее десятилетие нередко на страницах различных газет и журналов
появлялись статьи ученых, которые вообще ставят под сомнение существование, к
примеру Чингисхана и самого татаро-монгольского ига, утверждая, что никакого ига и в
общем-то и не было. Термин этот возник в 1825 году, когда от государства Золотая
Орда не осталось и следа. Его придумал преподаватель одной из петербургских
гимназий, как он сам объяснил, чтобы усилить восприятие того, как было тяжело
русскому народу под игом Золотой Орды
Правильнее было бы назвать население Золотой Орды не татаро-монголами, а
золотоордынцами, ведь жили здесь представители многих национальностей: кыпчаки,
половцы (от слова «полова» - солома - так называли русских за бурый цвет волос),
монголы, которые пришли завоевывать эти территории. Привел их сюда Бату-хан, внук
Темучина больше известного под именем Чингисхана, сто значит «хан-океан», «хан
всего мира». Он и послал Бату завоевывать «последнее море», чтобы расширилсь
границы монгольского государства до территории современной Испании.
Монголы прошли завоевательными походами через всю территорию Средней Азии и
Казахстана, вышли в степи Северного Прикаспия, вернулись обратно, обошли
Каспийское море и через Дербентские ворота вдоль моря вышли в русские степи в
район Калки. Здесь в 1223 году русские войска сталкиваются с монголами. Происходит
битва на Калке, после которой монгольские войска отходят на исходные позиции, и в
1227 году идут на Русь. Причем, раздробленность Руси позволяла участвовать в таких
походах и русским на стороне монгольских войск. Монголы тремя ветвями ворвались в
Европу, прошли до Италии (1242 год). У города Лигнице произошла битва с воинами
Левонского и Тевтонского ордена (граница Польши и Германии). Войска ордена были
разгромлены наголо. Южный удар ими был нанесен по Венгрии, венгерские войска
потерпели сокрушительное поражение, были загнаны в болото и утоплены. Папа
Римский направил послов к монгольским военноначальникам с предложением
возможных переговоров мира... И вдруг, до сих пор никто не знает почему, монголы
разворачиваются и уходят. Но не в степи коренной Монголии, а сюда, в степи низовьев
Волги, где включив в состав своего государства половцев, населявших эти земли,
образуют Улус Джучи. Они обкладывают данью русские города, многие из которых
получают золотоордынские названия. Например, Тула - не что иное, как русское
произношение имени жены хана Узбека Тайдуллы. Очень не любят этого объяснения
сами туляки, но факт - вещь упрямая. Узбек-хан - один из самых великих ханов
Золотой Орды - отдал территорию Тулы в управление своей жене, а именно она
построила этот город. Существует только одна легенда, почему монголы вернулись
сюда - в степи Нижней Волги. Она гласит, что Бату-хан, выехал на возвышенный берег
реки Ахтубы (рукав Волги) в район нынешнего села Селитренного, сказал: «Я не видел
степей шире этих, я не видел лугов красивей этих, я не видел воздуха чище этого.
«Болды! Здесь будем жить!» Якобы от этого и произошло название реки Болда (рукав
Волги). «Болды» - достаточно, хорошо, стоп!
Дата основания города неизвестна. Это произошло между 1242-1248 годами.
«Город Сарай - один из красивейших городов, достигающий чрезвычайной величины,
на ровной земле, переполненной людьми. С красивыми базарами и широкими улицами».
Так написал о столице Золотой Орды Абу Абдаллах Мухаммед иби Абдаллах аль
Лавати ат-Танджи Ибн Батутта, арабский путешественник.
Город по тем временам был огромным, в нем проживало много народа. Так уж
сложилось, что каждый народ в Сарае жил обособленно, "кучно". Но это не мешало
жить всем дружно и без расприй. В городе было достаточно много площадей,
общественных мест и торговых базаров. Гарантированная безопасность для всего
торгового и путешествующего люду в Золотой Орде, а значит и в ее столице позволяла
вести торговлю со всеми странами Великого Шелкового пути. Сюда довольно часто
приходили караваны, здесь останавливались на отдых проходящие мимо купеческие
обозы.
Город впитывал все передовое, интересное и новое со всего мира. Известно, что
Золотая Орда имела своих поэтов и мыслителей.
В период с 1250 по 1261 г.г. в Сарай неоднократно наведываются кочевые цыгане,
путешествующие в те времена по дорогам между Индией и Египтом. На городских
площадях появляются танцевальные площадки, где в празничные дни
цыганки-танцовщицы исполняли невиданные доселе местному народу танцы.
Части населения, проповедующей ислам, эти танцы были не по нраву, хотя они
повсеместно завоевывают внимание практически всех слоев населения в городе.
Порой довольно часто в праздничные дни можно было наблюдать задолго до
появления цыганок-танцовщиц как место вокруг танцевальных площадей заполнялось
ценителями новых для этих краев танцев.
